صحابي جليل يتحدث عن إسلامه

صحابي جليل
يتحدث عن إسلامه

عمرو بن عبسة
السلمي يقول : كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة ، وأنهم ليسوا على شئ ،
وهم يعبدون الأوثان ، فسمعت برجل في مكة يخبر أخباراً ، فقعدت على راحلتي ، فقدمت
عليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفياً حراء عليه قومه ، فتلطفت حتى دخلت
عليه بمكة .

(حراء : غضاب مغمومون من
دعوته )

عمرو (يسأل الرسول ) : ما
أنت ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم
ك أنا نبي .

عمر بن عبسة : وما نبي ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم
: أرسلني الله .

عمرو : فبأي شئ أرسلك ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم
: أرسلني بصلة الرحم ، وكسر الأوثان ، وأن يوحد الله ولا يشرك به شئ .

عمرو : فمن معك على هذا ؟
- أي على الدين - .

الرسول صلى الله عليه وسلم
: حر وعبد ]أبو بكر وبلال[

عمرو : إني متبعك
] مؤمن بك
وبدينك[
.

الرسول صلى الله عليه وسلم
: إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا ، ألا ترى حالي وحال الناس ؟ ولكن أرجع إلى أهلك ،
فإذا سمعت بي قد ظهرت فائتني .

(يذهب عمرو إلى أهله ،
ويقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان عمرو في أهله ، فجعل يتخبر
الأخبار ويسأل الناس حتى قدم عليه نفر من أهل المدينة) .

عمرو : ما فعل هذا الرجل
الذي قدم المدينة ؟

النفر من أهل المدينة :
النـاس إليه سراع ، وقد أراد قومه قتله ، فلم يستطيعوا ذلك . (سراع : يسارعون في
دخول دينه) ، ( يقدم عمرو المدينة ، ويدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم )
.

عمرو : يا رسول الله
أتعرفني ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم
: نعم ، أنت الذي لقيتني بمكة .

عمرو : يا رسول الله
أخبرني عما علمك الله ، وأجهله ، أخبرني عن الصلاة ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم
: (صل صلاة الصبح ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين
تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذٍ يسجد لها الكفار ، ثم صل ، فإن الصلاة مشهودة
]تشهدها
الملائكة[ محضورة حتى
يستقل الظل ] كناية عن وقت
صلاة الظهر[ بالرمح ، ثم
أقصر عن الصلاة ، فإنه حينئذٍ تسجر ]توقد[ جهنم ، فإذا
فاء ] رجع من الغرب
إلى الشرق[ الفئ فصل فإن
الصلاة مشهودة ، حتى تصل العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ، فإنها تغربي
بين قرني شيطان ] كناية عن جنبي
رأسه[ وحينئذٍ يسجد
لها الكفار ، ثم صل ما بدا لك) .

عمرو : يا نبي الله
فالوضوء حدثني عنه .

الرسول صلى
الله عليه وسلم : ( ما منكم من رجل يقرب وضوءه ، فيمضمض ويستنشق ويستنثر إلا خرت
خطايا وجهه وفيه وخياشيمه من الماء ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله تعالى إلا خرت
خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ، أو مع آخر قطرة من الماء ، ثم يغسل يديه إلى
المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه
من أطراف شعره ومن أذنيه مع الماء ، ثم يغسل رجليه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه
مع الماء ، فإن هو قام فصلى ، فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل ، وفرغ
قلبه لله في صلاته ، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه .

من فوائد هذا
الحديث والقصة :

1- من العرب قبل الإسلام من كان ينكر عبادة
الأوثان ، لأنها تخالف العقل والفطرة .

2- بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته سراً ،
ومع ذلك كان قومه يتسلطون عليه ، وهو صابر ، وفي هذا درس مفيد للدعاة أن يصبروا على
الأذى .

3- الإسلام يأمر بصلة الأرحام ، وكسر الأوثان ،
وعبادة الله وحده ، وعدم الإشراك به .

4- الدعوة كانت ضعيفة في بادئ الأمر ، فلم يؤمن
به من الأحرار إلا أبا بكر ، ومن العبيد إلا بلال .

5- وثوق الرسول صلى الله عليه وسلم من ظهور
دعوته ، ونصيحته لعمرو أن يأتيه عند ذلك .

6- إسراع الناس إلى الدخول في الإسلام رغم
التهديدات ، ودخول عمرو على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ليتعرف عليه ، ويذكره
الرسول صلى الله عليه وسلم بلقياه في مكة .

7- أهمية العلم والتعليم والسؤال عما يجهله
الإنسان ، ولا سيما في الأمور المهمة من الدين كالوضوء والصلاة ، وغيرها ، وذلك بعد
معرفة توحيد الله ، وعدم الإشراك به .

8- فضل الوضوء والصلاة الخاشعة ، وأنها سبب في
خروج المصلي من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه .

9- تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابي
أوقات الصلوات الخمس ، والأوقات التي تمنع فيها الصلاة .